مشاوره برای مهاجران ایرانی در ونکوور
رواندرمانی برای ایرانیکاناداییها و مهاجران ایرانی در ونکوور. فارسی و انگلیسی. اندوه مهاجرت، تروما بیننسلی، کار هویت.
ترک ایران یعنی ترک یک کشور، یک زبان، یک آسمان، یک خانواده، و یک نسخه از خود. ورود به ونکوور یعنی
شروع دوباره — جز اینکه هیچکس واقعاً از نو شروع نمیکند. ما همه چیز را با خود میآوریم، بهویژه آن
بخش.هایی را که ترجیح میدادیم نیاوریم
در هیچ شهری از کانادا جامعهی ایرانی به اندازهی ونکوور قدیمی و گسترده نیست. دهها هزار نفر از ما در نورثشور، کوکیتالم، برنابی، ریچموند
و مناطق اطراف زندگی میکنیم — موجی که از دههی ۳۱۵۰ خورشیدی شروع شد و در دهههای بعد، در دههی ۸۰ و ۹۰ میالدی، در دههی
۰۰۰۲ و ۰۱۰۲، و در سالهای اخیر در موج تازهی ۰۲۰۲، ادامه پیدا کرده. هر موج، فقدانها و امیدهای خود را آورد، و ال ح هر نسلی از
ایرانی.کاناداییها در سکوت با معنای آن فقدانها و امیدها روبهرو است
Baraka هستیشناسی و مشاوره بالینی، یک کلینیک مشاوره در وست ونکوور است که — در میان دالیل دیگر — برای این ساخته شده که این —
گفتوگو در آن بهدرستی اتفاق بیفتد، به فارسی یا انگلیسی، با درمانگرانی که این تجربه را از درون میفهمند. بنیانگذار ما، الهام ذوالفقارینیا،
ایرانیزاده است، تحصیالت روانشناسی خود را در دانشگاه شهید بهشتی تهران به پایان رسانده، و در سال ۱۰۲۴ به ونکوور مهاجرت کرده، پیش
از اینکه اعتبارنامهی کانادایی RCC (Registered Clinical Counsellor) را دریافت کند. کار او، بالینی و فرهنگی را در هم میبافد به
شکلی. که رواندرمانگران کانادایی ًصرف انگلیسیزبان — هرچند که خوب باشند — نمیتوانند به آن دست یابند
ما با مراجعان ایرانیکانادایی از همهی موجهای مهاجرت کار میکنیم — کسانی که در کودکی با والدین خود آمدند، کسانی که در جوانی برای
تحصیل آمدند، کسانی که در چهل و پنجاه سالگی بهعنوان حرفهای آمدند، کسانی که بهعنوان پناهنده آمدند، کسانی که در سه سال اخیر از کشوری
که. تغییر کرده آمدهاند، و کسانی که اینجا متولد شدهاند از پدر و مادر ایرانی و هنوز در حال یافتن ایناند که این، یعنی چه
این. صفحه برای شماست
منظور ما از روان«درمانی ایرانی»کانادایی چیست — و چرا متفاوت است
رواندرمانگری که زبان و فرهنگ شما را با شما به اشتراک میگذارد، با رواندرمانگری که ًاتفاق فارسی بلد است یکی نیست. تفاوتش را تا تجربه
نکرده. باشید، نمیشود کامل توضیح داد
هزینهی ترجمه. بسیاری از ایرانیکاناداییها به رواندرمانی به زبان انگلیسی رفتهاند که از نظر فکری کمک کرده، اما هرگز به آن جایی که زخم
واقعاً زندگی میکند نرسیده. بدن، در زبانی که در آن زخم خورده، به یاد میآورد. گریهی شما در زبان دوم، با گریه در زبان مادری یکی نیست.
خشمی که به انگلیسی بیان میکنید، آن خشمی نیست که هشتساله که بودید، حس کردید. ما به فارسی کار میکنیم، بدون هزینهی ترجمه، و
می.توانیم در طول یک جلسه بهنرمی بین فارسی و انگلیسی حرکت کنیم، آنجا که لحظهی درمانی این را میطلبد
دانش فرهنگی از درون. الگوهای رابطهای ایرانی، ساختارهای خانواده، و هنجارهای احساسی — تعارف، نقش خانوادهی پدری در تصمیمهای
النه بزرگس، جای پیوند مادر و پسر، سکوت پیرامون طالق، گفتوگوی نگفته دربارهی پول و آبرو، وزنی که از آبرو به ارث میبریم — هیچکدام
آسیبشناسانه نیستند. اینها بافت زندگی ایرانیاند. رواندرمانگری با تربیت غربی که از پیشفرضهای فردگرایانهی غربی کار میکند، اغلب اینها
را. بهعنوان »مشکل« میبیند که باید حل شود — بهجای واقعیتهایی که باید با آنها زندگی شود. ما اینگونه نمیبینیم
زمینهی تاریخی و فرهنگی. پنج دهه تغییر معنادار در ایران — انقالب ۵۷، جنگ ایران و عراق، و موجهای پس از آن از تحوالت اجتماعی،
اقتصادی، و سیاسی که نسلهای پیدرپی را شکل دادهاند — بخشی از منظرهی درونی هستند که بسیاری از مراجعان ما با خود حمل میکنند. ما این
زمینه را با احتیاط نگه میداریم برای مراجعان از طیفهای مختلف سیاسی، بدون اینکه موضع سیاسی خودمان را وارد اتاق درمان کنیم. هر
نسبتی. که با این رویدادها داشته باشید، اینجا جایتان است
سواد دیاسپورا. بافت خاص ایرانی بودن در بیرون از ایران — دلتنگی، احساس گناه بازمانده، گفتوگوهای سیاسی در دورهمیهای خانوادگی،
رابطه با وطنی که نمیتوانید به آن باز گردید، فرزندانی که کانادایی بزرگ میشوند و درست نمیفهمند چه هزینهای داشته — ما هم در همین زندگی
می.کنیم
آنچه بارها و بارها در مراجعان ایرانیکانادایی میبینیم
پس از صدها ساعت کار با مراجعان ایرانیکانادایی، الگوهایی تکرار میشوند. همهی اینها برای شما صدق نمیکند. اما به اندازهای رایجاند که
اینجا. توصیفشان میکنیم تا شاید آنچه را با خود حمل میکنید، باز بشناسید
اندوه مهاجرت
بیشتر ایرانیکاناداییها، حتی آنهایی که با اختیار کامل مهاجرت کردند، اندوهی پردازشنشده با خود حمل میکنند. این اندوه، بهندرت به نام
»اندوه« شناخته میشود. به شکل افسردگی خفیف بیرون میآید، به شکل اشکهای بیدلیل، به شکل خستگی جسمی غیرقابل توضیح، به شکل
ناتوانی از اینکه با زندگی کاناداییتان تمام و کامل حاضر باشید، چون بخشی از شما هنوز روی خیابانی در تهران یا شیراز یا تبریز ایستاده است.
اندوه: مهاجرت ایرانی، الیه به الیه است
فقدان کشور، زبان، و بافت زندگی روزمره
فقدان آن نسخهی حرفهای از خود که پیش از اعتبارسنجی مجدد بودید — مهندسی که ال ح باریستا است، پزشکی که دستیار پزشکی است،
استادی که بیکار است
فقدان خانواده — والدینی که در ایران پیر میشوند، خواهر و برادرانی که نخواستند یا نتوانستند بیایند، تشییع جنازههایی که از طریق Skype
حضور یافتهاید
فقدان آن وطنی که در حافظهتان وجود داشت — آن ایران ِخا دههی پنجاه، یا هفتاد، که دیگر در امروز کشور وجود ندارد
فقدان آیندهها — اینکه زندگیتان قرار بود چه شکلی باشد، که باید میبودید، چه چیزی قرار بود به فرزندانتان بدهید
این اندوه، به رواندرمانی پاسخ میدهد، اما باید اول نامگذاری شود. بسیاری از مراجعان ما، سه چهار ماه پس از شروع کار به ما میگویند که
نمی.دانستند در حال سوگواری بودهاند، تا کسی در اتاق درمان کمک کرد متوجه شوند
تجربهی پیش از مهاجرت
بخش معناداری از مراجعان ایرانیکانادایی ما، تجربههای دشواری از پیش از ترک ایران با خود حمل میکنند. جنگ ایران و عراق و
بمبارانهایش، فقدانهای خانوادگی، دورههای سختی اقتصادی و اجتماعی، و — برای برخی — تجربههای مستقیم سختی شخصی یا خانوادگی.
برای مهاجران اخیرتر، تنشهای سالهای گذشته بخشی از تصویر بودهاند. این تجربهها از فردی به فرد دیگر تفاوت گستردهای دارند، و ما با هر
آنچه با خود حمل میکنید، بدون قاببندی سیاسی یا پیشفرض، کار میکنیم. کار اطالعمحور تروما به فارسی میتواند به جایی برسد که کار تروما
به.انگلیسی صرف، اغلب نمیتواند برسد
ببینید: درمان تروما در وست (ونکوور →.)
تروماهای بیننسلی
بسیاری از مراجعان ما خودشان جنگ یا انقالبی را تجربه نکردهاند، اما مواد پردازشنشدهی والدینی را که تجربه کردهاند با خود حمل میکنند. این،
تعریف کالسیک تروماهای بیننسلی است. به شکل اضطرابی بدون منبع روشن ظاهر میشود، به شکل الگوهای محافظت بیش از حد یا فاصله در
فرزندپروری، به شکل ترسهایی به ارث رسیده، به شکل حسی مبهم اما پایدار از ناامنی حتی هنگامی که هیچ چیز اشتباه نیست. نامگذاری آن
به.عنوان بهارثرسیده — نه شخصی — اغلب اولین تسکین است
سرگیجهی هویت
ایرانیکاناداییها از هر نسلی، در حال انجام کار هویتاند، اغلب بدون اینکه خودشان متوجه باشند. نسل اول: هنوز« ایرانیام؟ کانادایی شدهام؟
هرگز خواهم »شد؟ نسل ۱.۵ آن(هایی که در کودکی )آمدند: نه« کاملاً اینام نه کاملاً آن، و هرگز هم نخواهم ».بود نسل دوم: اینجا« متولد شدهام
اما من آنی نیستم که دوستان کاناداییام هستند؛ آنی هم نیستم که بستگان ایرانیام هستند؛ پس چه»ام؟ رواندرمانی به این پرسش، فضایی میدهد که
در. آن بدون فشار حل سریع، طرح شود
فشار سیستم خانواده
خانوادههای ایرانی بهطور معمول نسبت به هنجارهای کانادایی، درهمتنیدهترند. این، آسیبشناسی نیست. فرهنگ است. اما برای ایرانیکاناداییهای
بزرگسال که میخواهند در زمینهای که فردیت را ارزشگذاری میکند زندگی خود را بسازند، فاصلهی بین سیستم خانوادهای که از آن آمدهاید و
زندگیای که میسازید، میتواند رنج معناداری تولید کند. ما با این موضوع با احتیاط کار میکنیم — نه با تالش برای کانادایی«تر »کردن شما یا
کم«تر ایرانی »کردن شما، بلکه با کمک به شما برای رسیدن به وضوح درونیای که اجازه میدهد در هر دو، با فروپاشی کمتر و گناه کمتر،
حرکت. کنید
مهاجرت» تازه و سنگینی نگاه« کردن از دور
برای مراجعانی که ًاخیر مهاجرت کردهاند، یا کسانی که خانواده و دوستانشان هنوز در ایران در دورهای از تغییر معنادارند، اغلب وزن خاصی
وجود دارد — نگرانی برای عزیزان در وطن، بار شناختی پیگیری رویدادها از فاصله، و رابطهای پیچیده با کشوری در جریان تحول. ما هر آنچه
را شما دربارهی وطن خود حمل میکنید، بدون اعتنا به دیدگاههای سیاسی شما، نگه میداریم — بدون اینکه موضعهای خودمان را وارد اتاق کنیم.
ما مراجعانی از تمام طیف دیدگاهها دربارهی آنچه در ایران در حال وقوع است داریم، و کارمان با همه یکسان است: ساختن فضایی برای آنچه
احساس. میکنید، آنچه میترسید، آنچه دلتان برایش تنگ شده، و آنچه بهسادگی نمیتوانید به کسی بگویید
بسیاری از این مراجعان توصیف میکنند که نمیتوانند دربارهی ایران با دوستان غیرایرانی، شریک زندگی، یا رواندرمانگر خود حرف بزنند بدون
این.که از توضیح زمینه فرسوده شوند. با ما، نیازی به این کار ندارند
هزینهی اینکه داستان موفقیت خانوادهای
بسیاری از مراجعان ایرانیکانادایی ما همان عضو خانوادهاند که در کانادا موفق« »شد — کسی که اعتبارنامه گرفت، شغلش را ساخت، خانهاش را
خرید. پول به ایران میفرستد. میزبان بستگانی است که به دیدنش میآیند. گواهیای زنده است از فداکاری خانواده. وزن این نقش، بهویژه هنگامی
که. با نیاز خود فرد به استراحت، عقبنشینی، یا شکل دیگری از زندگی در تعارض است، چیزی است که اغلب در کار، با آن مواجه میشویم
شرم از خود رواندرمانی
در برخی از خانوادههای ایرانی، رفتن به رواندرمانی هنوز با ضعف، شرم، یا بیماری »واقعی« روانی همراه است. بسیاری از مراجعان ما در
سکوت میآیند، کار میکنند، و هرگز به والدینشان نمیگویند. ما این را بهعنوان یک انتخاب محرمانه و معقول نگه میداریم. رواندرمانی، اعالنی
عمومی. نیست. کار خصوصی برای زندگی شخصی شماست
چگونه کار میکنیم
کار ایرانیکانادایی ما، تمام طیف عمل Baraka را: در بر میگیرد — عمقمحور، یکپارچه، و مبتنی بر شواهد
رواندرمانی فردی برای بزرگسالان که در حال طی هر یک از موارد ال ب هستند
کار با زوج و خانواده — شامل زوجهای میانفرهنگی، پویاییهای میانفرهنگی با اقوام همسر، و زوجهای فارسیزبان که کارشان به فارسی
بهتر پیش میرود
رواندرمانی تروما برای تروماهای جنگی، سیاسی، و پیش از مهاجرت، و برای مواد بیننسلی
حمایت پس از زایمان برای مادران تازهی ایرانیکانادایی، دور از سنت چلهی خانوادگی
جلسات دوزبانه — فارسی، انگلیسی، یا حرکت بین آنها در حین جلسه
ما. بهصورت حضوری در دفتر امبلساید و آنالین در سراسر بریتیش کلمبیا، خدمات میدهیم
رواندرمانی به چه شکل است
بیشتر مراجعان ایرانیکانادایی با جلسات هفتگی شروع میکنند و تا فازهای ابتدایی کار — بهطور معمول سه تا شش ماه نخست — هفتگی ادامه
میدهند، پیش از انتقال به دو هفته یکبار. برخی مراجعان برای یک بحران یا گذار خاص میآیند و کار را در سه تا شش ماه به پایان میرسانند؛
برخی. دیگر یک سال یا بیشتر میمانند، بهویژه برای کار عمیقتر تروما، هویت، یا بیننسلی
از. شما خواسته نمیشود »آماده« برای حرف زدن بیایید. خواسته میشود فقط بیایید. جلسهی نخست، بیشتر گوش دادن است
جامعهی دوزبانهای که از آن هستیم
فراتر از کلینیک، الهام در گفتوگوی گستردهتر سلامت روان به زبان فارسی، از طریق نوشتن، آموزش، و کانال تلگرامی @Elhampsych
مشارکت دارد — جامعهای فارسیزبان برای آموزش روانشناختی و تأمل. بسیاری از مراجعان ما را از طریق این کار مییابند. خود کلینیک،
فضایی. جدا، خصوصی، و حرفهای است
پرسشهای پرتکرار
ًحتم باید فارسی صحبت کنم تا بیایم؟ نه. بسیاری از مراجعان ایرانیکانادایی ما — بهویژه آنهایی که کوچک آمدند یا اینجا متولد شدند — به
انگلیسی. راحتترند یا میخواهند کارشان را به انگلیسی انجام دهند. ما هر دو زبان را در دست داریم و میتوانیم میانشان حرکت کنیم
والدینم میفهمند؟ نه. ما به محرمانگی بالینی پایبندیم. بدون رضایت کتبی شما، با اعضای خانوادهتان تماس نمیگیریم. رواندرمانی، کار خصوصی
شماست.
اگر با کسی غیرایرانی در رابطهام یا متأهلم، میتوانم بیایم؟ بله — ما کار قابل توجهی با زوجهای میانفرهنگی و مراجعان فردی در این روابط
انجام. میدهیم. کار ترجمهی فرهنگی میان شریکها، اغلب قلب آن چیزی است که نیاز است
می.توانم همسرم را که فارسی نمیداند بیاورم؟ بله. میتوانیم کار زوج را بهصورت دوزبانه انجام دهیم، یا به انگلیسی، اگر این کار میکند
رواندرمانی توسط بیمهی تکمیلی پوشش داده میشود؟ بیشتر برنامههای بیمهی تکمیلی در BC جلسات با مشاوران RCC را پوشش میدهند. ما
).→ رسید ارائه میکنیم. ببینید(: بیمه و هزینهها
با مراجعان از سراسر کانادا کار میکنید؟ حوزهی فعالیت ما در بریتیش کلمبیا مجوزدار است. برای مراجعان ایرانیکانادایی در استانهای دیگر،
گاهی میتوانیم مشاوره دهیم، اما کار درمانی مستمر باید با یک متخصص دارای مجوز محلی مناسب باشد. در صورت امکان، با خوشحالی ارجاع
می.دهیم
جلسات. به فارسی، هزینهای متفاوت با انگلیسی دارد؟ نه
یک یادداشت پایانی
اگر ایرانی هستید و این صفحه را به فارسی میخوانید چون مطمئن نیستید که بیایید یا نه، ًلطف بدانید که نیازی نیست از پیش بدانید چه چیزی اشتباه
است تا تماس بگیرید. بیشتر مراجعان ایرانیکانادایی ما نمیتوانستند پیش از شروع، بگویند چه چیزی با خود حمل میکنند. خود نامگذاری، بخشی
از. کار است
-455 )236( رزرو مشاورهی رایگان ۱۵ دقیقهای ← — تلفنی یا ویدیویی، به فارسی یا انگلیسی یا با شمارهی
- تماس بگیرید ایمیل 6306 contact@barakaocc.com
1571 Bellevue Avenue, Suite 210, West Vancouver, BC V7V 1A6 و. آنالین در سراسر بریتیش کلمبیا —
همراهتان. هستیم