هستی‌شناسی واقعاً چیست — رمزگشایی برای خوانندگان عمومی

— واژه‌ی هستی‌شناسی در نام طبابت ما نشسته است Baraka هستی‌شناسی و مشاوره‌ی بالینی — و ًتقریب هیچ‌کس که از در می‌گذرد — نمی‌داند معنایش چیست. این، اشکالی ندارد. این واژه، آکادمیک است؛ از یونانی می‌آید؛ در نخستین مواجهه، شبیه آن نوع چیزی به نظر می‌رسد که برای.

بیرون نگه ِداشت خوانندگان عادی ساخته شده. می‌خواهم آن را به درون بیاورم این مقاله، نسخه‌ی رمزگشایی‌شده است. نه آنچه هستی‌شناسی در سمینار فلسفه معنا دارد. آنچه در طبابت ما معنا دارد، و چرا آن را در نام‌مان گذاشتیم.

معنای روزمره

در گسترده‌ترین معنا، هستی‌شناسی، مطالعه‌ی بودن است — اینکه چه وجود دارد، چگونه وجود دارد، چه چیزی، چیزی را آن نوع چیزی می‌سازد که هست. به‌عنوان رشته‌ی آکادمیک، این می‌تواند به‌سرعت بسیار فنی شود، با تمایزهای پیچیده میان ذات و وجود، جزئی و کلی، جوهر و عرض.

هیچ‌.کدام از این‌ها آنچه ما مراد می‌کنیم نیست آنچه ما در طبابت‌مان از هستی‌شناسی مراد می‌کنیم، چیزی ساده‌تر و عملی‌تر است. ِسط توجهی است که نه می‌پرسد چه می‌کنی یا چه فکر می‌کنی یا چه احساس می‌کنی، بلکه می‌پرسد چگونه‌ای؟ و نه چگونه‌ای به معنای احوال‌ِپرس اجتماعی.

چگونه‌ای به معنای عمیق‌تر: چه کسی بودن-هستی می‌کنی؟ کیفیت حضور تو در این لحظه چیست؟ از کدام جای درون‌ات داری زندگی می‌کنی؟ این. پرسش‌ها انتزاعی به نظر می‌رسند. نیستند. از انضمامی‌ترین پرسش‌هایی هستند که می‌توان از یک انسان پرسید

این در زندگی واقعی چه شکلی دارد

نمونه‌ای کوچک را در نظر بگیرید. شما در جلسه‌ی دشواری در محل کار هستید. همکارتان چیزی می‌گوید که اشتباه می‌نشیند. چندین پاسخ در دسترس شماست. می‌توانید ًفور و تند صحبت کنید. می‌توانید ساکت بمانید و در درون بجوشید. می‌توانید پرسشی روشن‌گر بپرسید. می‌توانید اتاق را ترک کنید و وقتی آرام‌ترید بازگردید.

پرسش انجام-سطح این است: چه باید بکنم؟ پرسش شناختی-سطح این است: چه فکر می‌کنم؟ پرسش هیجانی-سطح این است: چه احساس می‌کنم؟ پرسش هستی-سطح‌شناختی، متفاوت است. این است: در حال حاضر چه کسی بودن-هستی می‌کنم؟ آیا کسی بودن-هستی می‌کنید که زخم خورده و در حال محافظت است؟

کسی که شایستگی را اجرا می‌کند؟ کسی که ًحقیقت کنجکاو است؟ کسی که کوچک و ترسیده است؟ کسی که با ثبات عمیق‌تر خود متصل است؟ پاسخ به این پرسش، هر پاسخ دیگری را شکل می‌دهد. کنشی که از جای ترس می‌گیرید، با کنشی که از جای روشنی می‌گیرید متفاوت است، حتی اگر کنش‌ها از بیرون یکسان به نظر برسند.

اندیشه‌هایی که از خویشتن منقبض و دفاعی می‌آیند، با اندیشه‌هایی که از ِخویشت ساکن و حاضر می‌آیند متفاوت‌اند. احساس‌هایی که وقتی نوعی از شخص بودن-هستی می‌کنید برمی‌خیزند، با احساس‌هایی که وقتی نوعی دیگر از شخص بودن-هستی می‌.کنید برمی‌خیزند متفاوت‌اند کار هستی‌شناختی، کار توجه‌کردن در این سطح است.

کار متوجه‌ِشد این است که چه کسی بودن-هستی می‌کنید. کار آنکه به‌طور فزاینده، انتخاب‌های آگاهانه به‌جای بازتابی درباره‌ی آن بکنید. در طول زمان، کار آنکه بتوانید انتخاب کنید — نه فقط انتخاب اینکه چه بکنید، بلکه انتخاب اینکه. چه کسی باشید — در لحظاتی که بیشترین اهمیت را دارند

چرا این کار، نام خود را دارد

در اصل، می‌شد این کار را به‌عنوان بخشی از کار شناختی یا هیجانی یا رفتاری انجام داد. در عمل، ًمعمو این‌گونه رخ نمی‌دهد. سطوح دیگر، پر سر و صدایند. اندیشه‌ها مصّراند. احساس‌ها بلندند. رفتارها توجه می‌خواهند. ثبت بودن-سطح، آرام‌تر است، و در زیر این صداها گم می‌شود مگر آنکه.

ًعمد به آن توجه کنیم چندین: سنت، در طول تاریخ، طبابت‌هایی را به‌طور خاص با هدف این ثبت پرورده‌اند سنت‌های تأمل‌گرانه — مسیحی، بودایی، صوفی، هندو، تائو، یهودی — هزاران سال صرف ِپرورد تکنیک‌های توجه به ِبود خود کرده‌اند. مدیتیشن، دعا، تأمل، آیین، پرورش ِعمد حضور — این‌ها زینت دینی نیستند.

فناوری‌هایی برای کار هستی‌شناختی‌اند که در طول نسل‌ها تصفیه شده‌.اند روان‌درمانگران اگزیستانسیالی که از پی آنها آمدند — زبانی غربی برای Buber، Kierkegaard، Heidegger، — سنت ِفلسف اگزیستانسیال همین.

قلمرو تولید کرد Dasein در نظر Heidegger بودن-آنجا — تالشی است برای رسیدن به ًدقیق همان چیزی که ما به آن اشاره — می‌.کنیم: شرایط ِانسان وجود داشتن به‌عنوان موجودی که از ِبود خود آگاه است و می‌تواند نسبت به آن موضع بگیرد یونگیان-پسا‌ها، شاخه‌های خاصی از روان‌کاوی — در این ثبت از طریق ابعاد نمادین، اسطوره‌ای، و ناخودآگاه Jung، — سنت روان‌ِشناس عمق کار. کرده است سنت کوچینگ هستی‌شناختی که در اواخر قرن بیستم پدیدار شد — با تکیه بر زبان‌شناسی، سوماتیک، و فلسفه — روش‌های عملی برای کار با اینکه شخص.

چگونه در جهان رخ می‌دهد، توسعه داده است هر. سنت، واژگان خود و تکنیک‌های خود را دارد. آنها به شیوه‌های متفاوت، به همان قلمرو اشاره می‌کنند

کار، چه چیزی را در بر می‌گیرد

وقتی: کار هستی‌شناختی در طبابت ما رخ می‌دهد، ًمعمو شامل این‌هاست توجه کندتر. ثبت بودن-سطح، نیازمند توجهی کندتر از آن است که گفت‌وگوی عادی فراهم می‌کند. ما کند می‌کنیم. متوجه می‌شویم. با آنچه برمی‌.خیزد می‌نشینیم به‌جای اینکه به سمت اینکه چه باید درباره‌اش بکنیم بشتابیم گوش دادن به زبان.

واژه‌هایی که شخص استفاده می‌کند فقط توصیف نیستند؛ تشکیل‌دهنده‌اند. شیوه‌ای که درباره‌ی زندگی‌تان صحبت می‌کنید، آنچه زندگی‌.تان می‌تواند باشد را شکل می‌دهد — گاهی تعیین می‌کند. کار با زبان، کار هستی‌ِشناخت مستقیم است کار با بدن. بودن، تجسم‌یافته است. اینکه چگونه می‌ایستید، نفس می‌کشید، حرکت می‌کنید، تنش را نگه می‌دارید، بخشی از کسی است که -هستی بودن.

می‌کنید. مداخالت بدن-سطح وقتی به سطح هستی‌شناختی می‌رسند که گفت‌وگو به‌تنهایی نمی‌تواند طبابت‌ها. تغییر واقعی در سطح بودن، ًمعمو نیازمند طبابت‌هایی بیرون از جلسه است. طبابت تأمل‌گرانه، مشاهده، آزمایش‌های ساختاریافته در متفاوت. بودن. کار، فقط صحبت کردن درباره‌ی بودن نیست؛ پروژه‌ی ِکن متفاوت بودن در زندگی واقعی است صبر.

تغییر هستی‌شناختی، کند است. جابه‌جایی‌های واقعی در بودن در طول ماه‌ها و سال‌ها باز می‌شوند. انتظار راه‌حل‌های سریع، با مواجهه با کار واقعی. دوام نمی‌آورد

این کار، برای چه کسانی است

کار هستی‌شناختی برای همه نیست. برخی افراد کمک عملی، ساختاریافته، و محدود به زمان برای مشکالت خاص می‌خواهند، و این، آن چیزی است که باید بگیرند. برخی افراد، تسکین عالمت، تغییر رفتار، ساختن مهارت می‌خواهند. این‌ها مشروع‌اند و در جایی که مناسب است، ما ارائه می‌.دهیم کار هستی‌شناختی برای کسانی است که به آن جذب می‌شوند.

کسانی که حس می‌کنند، اغلب بدون آنکه بتوانند آن را بیان کنند، که تغییری که می‌خواهند در سطح انجام دادن یا فکر کردن نیست بلکه در سطح عمیق‌تری است. کسانی در میان‌سالی که در حال حسابرسی با کسی هستند که بوده‌اند. کسانی در گذار که در حال تأمل بر این هستند که می‌خواهند چه کسی شوند.

کسانی که روان‌ِدرمان چشمگیری در قاب‌های محور-عالمت انجام داده‌اند و پی برده‌اند که چیزی عمیق‌تر لمس نشده. کسانی که به ابعاد تأمل‌گرانه‌ی زندگی جذب می‌شوند — دینی، سکوالر، یا جایی میان این دو. اگر. این مقاله را می‌خوانید و چیزی را در آن بازمی‌شناسید، شاید یکی از این کسان باشید

چرا این واژه را در نام‌مان گذاشتیم

وقتی نام Baraka هستی‌شناسی و مشاوره‌ی بالینی را برگزیدیم، می‌دانستیم که غیرعادی است. بیشتر طبابت‌های مشاوره نام‌هایی — مانند مرکز مشاوره‌ی ونکوور یا گروه روان‌ِدرمان Lower Mainland دارند. واژه‌ی هستی‌شناسی برخی خوانندگان را بیرون نگه می‌دارد. این را پذیرفتیم، چون این واژه چیزی هم به خوانندگانی که برایشان است نشانه می‌دهد: اینکه این طبابتی است که سطح بودن را جدی می‌گیرد، که کار محور-عمق را با مراقبت بالینی یکپارچه می‌کند، که همه‌ی رنج انسانی را در مجموعه‌ی کوچکی از تحریف‌های ِشناخت قابل‌.اصالح فرونمی‌کاهد این.

واژه در نام، پرچمی است برای کسانی که ما بیشترین توان خدمت‌رسانی به آنها را داریم

چه زمانی بیایید

اگر چیزی در این مقاله، آنچه شما در روان‌درمانی یا در کار ِدرون خود به دنبالش بوده‌اید را نام نهاده، ًلطف تماس بگیرید. می‌توانیم درباره‌ی اینکه چه. نوع تعهدی ممکن است جور درآید، بحث کنیم روان‌درمانی در Baraka طبابت هستی‌شناختی را در سراسر کار درمانگرانمان یکپارچه می‌کند، با نسبت‌هایی متناسب با هر مراجع. در دسترس به انگلیسی و فارسی، حضوری در دفتر امبل‌ساید (Ambleside) و آنالین در سراسر BC.

• ایمیل 6306-455 )236( رزرو مشاوره‌ی رایگان ۱۵ دقیقه‌ای ← یا تماس contact@barakaocc.com