روان‌درمانی سیستمی تحول‌آفرین Satir شفا از — طریق سیستم خانواده
وقتی Virginia Satir در دهه‌ی ۹۱۵۰ کار بالینی خود را شروع کرد، الگوی غالب در روان‌درمانی فردی بود. روان‌درمانگر با بیمار به‌صورت
4 دقیقه مطالعه۳ تیر ۱۴۰۵
وقتی Virginia Satir در دهه‌ی ۹۱۵۰ کار بالینی خود را شروع کرد، الگوی غالب در روان‌درمانی فردی بود. روان‌درمانگر با بیمار به‌صورت منزوی کار می‌کرد، به تعارض‌های روانی-درون بیمار رسیدگی می‌کرد، و با خانواده یا به‌عنوان نامرتبط برخورد می‌شد یا به‌عنوان نفوذ با کار مستقیم با خانواده‌ها، چیز متفاوتی دید.
دید که خانواده یک سیستم است، که رنج افراد توسط Satir، آلوده.کننده‌ای که باید دور آن کار شود سیستم. اطراف آن‌ها شکل می‌گیرد و آن را شکل می‌دهد، و این‌که تحول عمیق وقتی ممکن می‌شود که خود سیستم تمرکز کار باشد مدل فرآیند اعتباربخشی انسانی، و ًاخیر روان‌درمانی سیستمی تحول‌آفرین Satir، مدلی که او در سه دهه‌ی بعد توسعه داد — به‌طور متفاوت مدل Satir نامیده می‌شود — یکی از متمایزترین و از نظر بالینی قدرتمندترین رویکردهای سیستم‌خانوادگی در عمل معاصر باقی است.
من در این مدل آموزش. دیده‌ام و آن را به‌طور پایدار در کارم با افراد، زوج‌ها، و خانواده‌ها یکپارچه می‌کنم این مقاله برای خوانندگان آشنا با روان‌درمانی است که می‌خواهند بفهمند رویکرد Satir واقعاً چه ارائه می‌دهد — و چرا در کار بالینی معاصر مرتبط. باقی است
بینش هسته‌ای Satir
بینش بنیادی Satir این بود که الگوهای رنج یک شخص ًمعمو درون یک سیستم خانواده ساخته و حفظ می‌شود، و این‌که این الگوها در سراسر نسل.ها منتقل میشوند، شکلدهندهی این‌که چگونه هر عضو جدید خود و دیگران را تجربه میکند این.، با سرزنش« »خانواده یکی نیست Satir در رشتهی خود بهخاطر گرما و کرامتی که به خانواده‌ها گسترش میداد غیرمعمول بود.
او باور داشت حتی در سیستمهای خانوادگی ًعمیق آشفته، هر عضو بهترین کاری را که میداند با منابعی که داشت، انجام میداد — و این‌که تغییر همیشه ممکن. بود وقتی به سیستم کمک می‌شد خود را ببیند، صادقانه ارتباط برقرار کند، و به سوی الگوهای سالمتر دست دراز کند چندین: مفهوم نشانهگذار از این جهتگیری دنبال شدند کوه یخ.
شاید مشهورترین تصویر Satir. آنچه در تعامل میانفردی میبینیم — رفتار، کلمات — نوک کوه یخ است. در زیر سطح، احساسات، احساسات دربارهی احساسات، ادراکات و باورها، انتظارات، اشتیاقها، و در عمیقترین سطح، خود قرار دارند. بیشتر تعارض‌های خانوادگی در سطح رفتار اتفاق میافتند در حالی که مادهی واقعی در زیر زندگی میکند.
کار Satir ماهرانه. آنچه در زیر است را به فضای باز میآورد پنج.
موضع ارتباطی زیر فشار Satir مشاهده: کرد که زیر فشار، افراد ًمعمو به یکی از پنج الگو پیشفرض میگیرند آرامبخش (Placating) موافقت، عذرخواهی، اولویت دادن به دیگری برای حفظ هماهنگی به قیمت خود — سرزنشگر (Blaming) برونسپاری مسئولیت، انگشت اشاره، اولویت دادن به خود به قیمت رابطه — منطقی-فوق (Super-reasonable) عقبنشینی به منطق، روشنفکری، اولویت دادن به »وضعیت« به قیمت احساسات — نامربوط (Irrelevant) حواسپرتی، انحراف، شوخی، اولویت دادن به هیچ چیز واقعاً درگیر — هماهنگ (Congruent) موضع یکپارچه که در آن خود، دیگری، و وضعیت همه در تماس صادقانهاند — بیشتر سیستمهای خانوادگی از الگوهای موضعی عادتی ساخته شدهاند — مادر آرامبخش، پدر سرزنشگر، فرزند بزرگسال منطقی-فوق، /خواهر برادر کوچکتر نامربوط.
تشخیص مواضع و یاد گرفتن آمدن به هماهنگی، کار بنیادی Satir است. فرآیند. تغییر تحول‌آفرین Satir به کاهش نشانه عالقهمند نبود؛ به تحول عالقهمند بود. فرآیند تغییر او از مراحل عبور می‌کرد — از وضع موجود، از طریق معرفی یک عنصر بیگانه اغلب( مداخلهی روان)درمانگر، از طریق آشوب وقتی سیستم قدیمی بیثبات می‌شود، از طریق یکپارچگی شامل دورهای از بینظمی است.
کار، حمایت از سیستم در طول آن Satir، الگوهای جدید، به یک وضع موجود جدید. تحول واقعی، در چارچوب دوره. است به جای عقبنشینی به تعادل قدیمی مانند Satir، الگوهای. چند نسلی Murray الگوهای خانوادگی را به‌عنوان به ارث رسیده در سراسر نسلها میدید. شجرهنامهها Bowen، (genograms) نمودارهای شجرهنامهی خانواده که الگوهای رابطه، تعارض، اسرار، و تروما را عالمت میگذارند — یک ابزار — Satir هستند..
تشخیص جایی که در یک الگوی چند نسلی قرار دارید اغلب روشنگر است و انتخابی را که به نظر نمیرسید آنجا باشد آزاد میکند
کار Satir در جلسه چه شکلی دارد
آگاه: Satir-معاصر چند ویژگی شاخص عمل اعتبارسنجی به‌عنوان بنیان. با هر عضو خانواده با گرما و کرامت برخورد می‌شود. روان‌درمانگر سخت کار میکند تا واقعاً تجربهی هر شخص را بفهمد، شامل مواضعی که روان‌درمانگر ممکن است در خفا با آن‌ها مخالف باشد. این اعتبارسنجی سادهلوح نیست؛ سختگیرانه است، و ایمنی الزم برای.
کار عمیقتر را ایجاد میکند کار در کوه یخ. وقتی زوجی دربارهی این‌که چه کسی ظرفها را در سینک گذاشته دعوا میکنند، روان‌درمانگر Satir به‌طور خاص به ظرفها عالقهمند نیست. به آنچه در زیر است عالقهمند است — انتظارات برآوردهنشده، اشتیاقهای ناامید، باورهای عمیق دربارهی این‌که رابطه باید چه شکلی.
باشد، ارثهای خانوادهی پدری هر شریک. جلسات به زیر سطح حرکت میکنند مجسمه.سازی و بازسازی خانواده Satir بهخاطر مداخالت تجسمیافته معروف بود — مجسمهسازی، که در آن از اعضای خانواده خواسته می‌شود مواضع فیزیکیای بگیرند که پویایی سیستم را نشان می‌دهد؛ بازسازی خانواده، یک فرآیند گروهی فشرده که مادهی چند نسلی را سطح میآورد.
این تکنیک.های تجسمیافته به مادهای دسترسی پیدا میکنند که گفتوگو بهتنهایی نمیتواند به آن برسد کار با اجزای خود. مدتها قبل از این‌که IFS کار، با اجزا را رسمی کند Satir به مراجعان کمک می‌کرد چندگانگی درونی خود را تشخیص دهند و با آن کار کنند — جشن« »اجزا یکی از تکنیکهای کارگاهی او بود.
این کار به‌صورت یکپارچه با رویکردهای IFS معاصر. یکپارچه می‌شود ارتباط مستقیم، گرم، و روشن. سبک بالینی خود Satir شاخص بود — گرم، تجسمیافته، مستقیم، اغلب از نظر فیزیکی محبتآمیز او( اغلب با مراجعانی که شدید با آن‌ها کار می‌کرد دستهایشان را می)گرفت، نخواستن اجازهی عبور به ارتباط ناصادقانه یا گریزان. متخصصان معاصر سبک. او را با هنجارهای بالینی فعلی انطباق میدهند اما هستهی صراحت را نگه میدارند
کار Satir کجا به‌ویژه جا می‌افتد
آگاه: به‌ویژه برای این موارد مفید Satir-است در عمل ما، کار روان‌درمانی خانواده در سراسر نسلها. وقتی کار شامل بیش از دو نفر است، غنای سیستمی چارچوب Satir سخت. میتوان جور درآورد زوجهایی که تعارضشان شامل مادهی قابل توجه خانوادهی پدری است. بیشتر چرخههای منفی زوج‌ها شامل مادهی به ارث رسیدهاند؛ کار Satir این.
را ًمستقیم نامگذاری میکند افرادی که روی الگوهای خانوادهی پدری کار میکنند. حتی بدون اعضای خانواده در اتاق، چارچوب Satir اجازه می‌دهد کار فردی به مادهی سیستمی.ای که مراجع را شکل داد بپردازد کار میانفرهنگی و خانوادهی مهاجر. احترام Satir به تفاوت فرهنگی و زمینهای، و ابزارهای شجرهنامهاش، باعث می‌شود کار او بهخوبی در سراسر.
زمینههای فرهنگی سفر کند نوجوانان و جوانان در حال طی کردن تمایز. چارچوب Satir به جوانان کمک میکند سیستم خانوادگیای را که از آن در حال ظهورند، بدون رد آن.، ببینند
یکپارچگی با رویکردهای دیگر
کار Satir کار عمقمحور، و رویکردهای سوماتیک بهخوبی یکپارچه می‌شود. چارچوب سیستمی و مدل کوه یخ بهاندازهی EFT، IFS، به‌ویژه با کافی. عمومی هستند که هر رویکردی را که در درون آن‌ها استفاده می‌شود، نگه دارند
یادداشت شخصی
کار Satir کیفیت خاصی دارد که در جای دیگر به همان شکل پیدا نکردهام — ترکیبی از گرما و سختگیری که خانواده‌ها را بدون احساساتیگری جدی می‌گیرد. یکی از رویکردهایی است که در کارم با خانوادههای کانادایی-ایرانی به طور پایدار از آن استفاده می‌کنم، جایی که مادهی چند نسلی و. سیستمی اغلب به‌ویژه غنی است و چارچوبهای فردگرای غربی میتوانند آنچه را که اهمیت دارد از قلم بیندازند
چه زمانی بیایید
اگر با مادهای کار میکنید که شامل سیستم خانوادگی شماست — چه آن کار زوج، چه روان‌درمانی خانواده، یا کار فردی با الگوهای خانوادهی پدری آگاه. Satir-است — ًلطف رواندرمانیای را در نظر بگیرید که شامل رویکرد روان‌درمانی خانواده/زوج در Baraka و کار عمقمحور را یکپارچه میکند.
روان‌درمانی فردی میتواند همان را با مادهی EFT، Satir، خانواده.ی پدری انجام دهد. به انگلیسی و فارسی، حضوری و آنالین
