فردیت‌یابی — چارچوب یونگ برای ِشد خویش

واژه‌ای در کار Jung هست. که انگلیسی به‌طور کامل جایگزینی برای آن ندارد Individuation. او از این واژه برای نام‌ِگذار مفهوم ِمحور روان‌شناسی‌اش استفاده کرد، پروژه‌ی مادام‌العمری که باور داشت هر شخص — در سطحی، اغلب بی‌آنکه بداند — به آن مشغول است. این واژه به انگلیسی به‌عنوان اصطالحی فنی، عمدتاً در بسترهای آکادمیک و بالینی، به کار رفته است.

سزاوار رواج گسترده‌تری است. واقعیتی که به آن اشاره می‌.کند، چیزی است که بیشتر بزرگ‌ال ِس متفکر، سرانجام آن را به‌عنوان ِما خود بازمی‌شناسند به‌طور خلاصه: کار کند و مادام‌ِالعم ِشد همان شخص ویژه‌ای که در واقع هستید. نه شخصی که خانواده‌ی شما (individuation)، فردیت‌یابی انتظار داشت.

نه شخصی که فرهنگ شما به آن پاداش داد. نه پرسونایی (persona) که برای حرکت در دهه‌های نخست ساختید. شخصی که در زیر همه‌ی این‌ها وجود دارد — ِروا ویژه‌ی شما، سرنوشت ویژه‌ی شما، شیوه‌ی ویژه‌ی شما در انسان بودن — همان است که Jung گفت زندگی‌.تان، در نوعی، از شما می‌خواست بشوید این مقاله درباره‌ی این است که فردیت‌یابی چه معنا دارد، چرا قاب ِمحور روان‌ِدرمان محور-عمق باقی می‌ماند، و کار در عمل چه چیز را در بر می‌.گیرد

نقطه‌ی شروع

استدالل Jung با یک مشاهده آغاز می‌شود. بیشتر بزرگ‌الن س، با دقت نگریسته‌شده، در حال ِزندگ زندگی‌هایی‌اند که کاملاً از ِآ خودشان نیست. حرفه تا حدی به‌خاطر فشار خانواده انتخاب شد. ازدواج تا حدی به‌خاطر انتظار فرهنگی انتخاب شد. ایدئولوژی به ارث رسید به‌جای آنکه بررسی شود.

دین یا انکار دین، واکنشی به تربیت بود به‌جای انتخاب. ِشخصی به‌نمایش‌گذاشته، در کودکی و نوجوانی، برای مدیریت رابطه‌ها و درخواست‌.ها سرهم شد، نه برای ِبیا آنچه در واقع آنجا بود این، انتقاد نیست. در بسیاری جهات، چنین است که انسان‌ها ساخته می‌شوند. نمی‌توانید بزرگ شوید بدون اینکه شکل‌های پیرامون‌تان را جذب کنید.

دهه‌.های نخست زندگی ًلزوم حول آنچه جهان از شما می‌خواهد سامان می‌یابند، نه هنوز حول آنچه هستید ادعای Jung و ادعای روان‌ِشناس عمق به‌طور گسترده‌تر — این است که نقطه‌ای فرامی‌رسد، اغلب در میان‌سالی ولی گاهی زودتر یا دیرتر، — که ِشک جذب‌شده آغاز به ساییدن می‌کند.

چیزی در زیر می‌خواهد پدیدار شود. پرسونایی که در دهه‌ی بیست و سی شما کار کرد، دیگر شما را نگه نمی‌دارد. نسخه‌ای از خود که اجرا می‌کرده‌اید به‌طور فزاینده نازک حس می‌شود. فشاری انباشته می‌شود. این فشار می‌تواند به‌صورت افسردگی، اضطراب.، پرسش‌ِگر ناگهانی از انتخاب‌هایی که پیش‌تر معنا داشتند، اضطرار خالقانه، یا نارضایتی بدون علت روشن تجربه شود این، فشار Jung پیشنهاد کرد، ناخودآگاه است که خواستار فردیت‌یابی است.

ِروا عمیق‌ِت شماست که به سمت بیان فشار می‌آورد. کار نیمه‌ی ِدو زندگی. — اگر آن را بپذیرید — این است که به این فشار گوش دهید و پروژه‌ی ِکن ِشد همان کسی که واقعاً هستید را آغاز کنید

فردیت‌یابی چه چیز نیست

چند. روشن‌سازی پیش از پیشروی فردیت‌یابی، همان فردگرایی نیست. فردگرایی در معنای عامیانه، ِایدئولوژ فرهنگی است که می‌گوید خویشتن، اتمی جدا است، که ترجیح شخصی فرمانرواست، که هیچ چیز به دیگری مدیون نیست. فردیت‌ِیاب Jung بیشتر — نه Jung، چیز دیگری است. ِشخ فردیت‌یافته، در چارچوب کم‌تر — به دیگران، به جامعه، به سنت، به چیزی بزرگ‌تر از خودش متصل است.

فردیت‌یابی شامل ِشد خویشتنی ویژه است، ولی خویشتنی که پدیدار. می‌شود، خویشتنی است که به رابطه‌ی اصیل توانمند است نه به انزوای نارسیستی فردیت‌یابی، نارسیسیسم نیست. خودشیفتگی، خودستایی، یا دنبال‌ِکرد ِبرن ِشخص بازآرایی‌شده نیست. اغلب شامل به‌طور قابل‌توجه کم‌تر -جالب صحبت-برای.

شدن می‌شود — ساکت‌تر، کم‌تر اجراگرا، کم‌تر ِنگرا تأیید بیرونی. ِشخ در حال فردیت‌یابی اغلب کم‌تر مرئی است، نه بیشتر فردیت‌یابی، فقط ِخو« خود »بودن نیست. نسخه‌ی عامیانه‌ی ِیار-خود ِشد خویش، اغلب به معنای رها ِکرد محدودیت‌ها، اغواگری به امیال، رها ِکرد تعهد است.

فردیت‌ِیاب Jung از این سخت‌تر است. شامل پذیرش مسئولیت بیشتر است، نه کم‌تر — برای بخش‌هایی از خود که از آنها پنهان شده‌اید، برای مواد سایه‌ای که بر دیگران فرافکنی کرده‌اید، برای استعدادهایی که هنوز شجاعت ِپرورد آنها را نیافته‌اید، برای رابطه‌هایی که هنوز.

پختگی سکونت ِکام در آنها را نیافته‌اید فردیت‌یابی، در نوعی اختیاری نیست و همچنین تضمین‌شده نیست. بسیاری از مردم همه‌ی زندگی‌شان را بدون درگیر شدن با این کار می‌گذرانند. آنها، شکست‌خورده نیستند؛ ًصرف در سفری متفاوت‌اند. ولی برای کسانی که فشار فردیت‌یابی را حس می‌کنند و آن را رد می‌کنند Jung پیشنهاد کرد.، هزینه واقعی است — افسردگی، نوروز، رکود، تنگ‌ِشد ِکن آنچه روزی ِزندگ بازی بود

کار در واقع چه چیز را در بر می‌گیرد

در: طبابت بالینی، کار فردیت‌یابی ًمعمو در چندین قلمرو شناخته‌شده باز می‌شود ِبازشناخت پرسونا برای آنچه هست. چهره‌ای که به جهان عرضه می‌کنید، ضروری است. همچنین شما نیست. تمایز این دو — به‌روشنی، بدون تحقیر. پرسونا ولی بدون ِدرآمیخت آن با خویشتن — بنیادین است مواجهه با سایه.

سایه (shadow) همان ِماد پس‌زده شده است — بخش‌هایی از خود که رد کرده‌اید، پنهان کرده‌اید، یا بر دیگران فرافکنی کرده‌اید. مواجهه با سایه ناراحت‌کننده است. همچنین یکی از زایاترین بخش‌های کار است. سایه شامل انرژی‌ها و ظرفیت‌هایی است که، وقتی یکپارچه. شوند، به منابع اصیل تبدیل می‌شوند کار.

با جنسیتی-ضد Jung از واژه‌های آنیما (anima) و آنیموس (animus) برای ِجنسیت-ضد درونی استفاده کرد — مادینگی در مردان، نرینگی در زنان. کار ِیونگ-پسا معاصر این مفاهیم را فراتر از دوگانه گسترش داده، با تمرکز بر انرژی‌های ِمتضا درونی که هر روانی حمل. می‌کند.

یکپارچه‌سازی این ابعاد به رابطه‌ی کامل‌تری با خود و دیگران اجازه می‌دهد مواجهه با خویشتن. خویشتن (Self) (با در کاربرد یونگی S ِکلّی روان است — آگاه و ناآگاه — و مرکز سامان‌دهنده‌ی این کلیت. بزرگ) مواجهه با خویشتن، رخدادی واحد نیست؛ در طول سال‌ها از طریق رؤیاها، تجربه‌های نمادین، لحظه‌های روشنی، و ِبازشناخ ِکن ِالگو بزرگ‌ِت زندگی.

فرد، باز می‌شود زندگی از مرکزی متفاوت. نقطه‌ی پایان فردیت‌یابی، تا آنجا که نقطه‌ی پایانی هست، زندگی از خویشتن (Self) به‌جای از ایگو (ego) است. ایگو ناپدید. نمی‌شود؛ به خادم چیزی بزرگ‌تر تبدیل می‌شود، نه ارباب سامانه. این جابه‌جایی، هرچند کند، همه‌چیز دیگر را بازسامان می‌دهد

کار از شما چه می‌خواهد

کار: فردیت‌یابی چیزهایی می‌خواهد که ِزندگ معمولی نمی‌خواهد تمایل به کند کردن، به‌طور مکرر، وقتی فرهنگ شما را به سمت تند کردن می‌کشد تمایل به نگاه کردن به چیزهایی در خود که از آنها اجتناب می‌کرده‌اید تمایل به رها ِکرد هویت‌هایی که به شما خدمت کرده‌اند ولی دیگر جور درنمی‌آیند تمایل به ناامید ِکرد کسانی که تأییدشان زندگی‌تان را سامان داده تمایل به پذیرش این که از پیش نمی‌دانید چه کسی می‌شوید تمایل به محترم ِشمرد ابعاد نمادین، اسطوره‌ای، و ِناآگا زندگی که ایگوی خردگرا اغلب نادیده گرفته تمایل به پذیرش مسئولیت برای رشد خود، به شیوه‌ای که زندگی معمولی نمی‌طلبد بیشتر افراد این را با میل نمی‌پذیرند.

بیشتر افراد توسط شرایط مجبور به آن می‌شوند — بحران میان‌سالی، فقدانی بزرگ، بیماری، ِبازشناخ این که چیزی اشتباه است که در سطح قابل‌اصالح نیست. کار اغلب تحت فشار آغاز می‌شود. این، اشکال ندارد. کار همان است که هست، صرف‌نظر از اینکه. چگونه به آن رسیدید

چه زمانی بیایید

اگر خود را در این مقاله بازمی‌شناسید — اگر فشار فردیت‌یابی در زندگی‌تان فعال است و به دنبال هم‌راهی در کار هستید — ًلطف به روان‌درمانی فکر. کنید روان‌ِدرمان محور-عمق در Baraka در این تبار ریشه دارد و برای زندگی‌های معاصر تطبیق یافته است. در دسترس به انگلیسی و فارسی، حضوری در دفتر امبل‌ساید (Ambleside) و آنالین در سراسر BC.

• ایمیل 6306-455 )236( رزرو مشاوره‌ی رایگان ۱۵ دقیقه‌ای ← یا تماس contact@barakaocc.com